Co je a co není zen? Když přestanete rozlišovat, jste v jednotě, říká zenový mnich Klimo

Znáte zenové příběhy? Jeden z nich pojednává o mladém muži, který stráví několik měsíců v japonském klášteře, aby pochopil význam zenu. Na otázku „Co je to Zen?“ se mu ale od mistra nedostávalo odpovědi. Muž tak na důkaz své oddanosti začal pravidelně třikrát denně čistit společné záchody. Když zjistil, že vynaložená snaha nenachází u mistra uznání, rozhodl se mladý muž z kláštera odejít. O svém záměru tak informoval mistra, jenž poznamenal „Zen je tohle.“

Možná ne každý chápe, co vlastně je a není zen. Můžete to nějak osvětlit?

A co není zen? Zen se překládá jako universum, vše bytí, jednota. Mysl je duální, rozlišující, pohybuje se v hranicích, co je a co není. Co je zen a co není zen? Co je bůh a co není bůh? Když přestanete rozlišovat, jste v jednotě.

Jak se liší zen od buddhismu?

Zen není náboženství a liší se stejně tak, jako se liší prvotní učení Krista od křesťanství. Ve smyslu, že Kristus nebyl křesťan a ani Buddha nebyl budhista.

Pro koho jsou meditace v centrech Sótó zen určené? Respektive co by měl člověk vědět a co očekávat, než k vám zavítá?

Centra – zendó jsou přístupné všem, kteří jsou ochotni akceptovat pravidla zendó. Vědomosti o pozici a o zenu jako takovém nejsou na závadu, ale zásadně by se měli lidé osvobodit od všech očekávání, jak se říká: „do plného poháru se již nic nevejde.“

Co je cílem a smyslem meditace zazenu?

Za = sedět, zen = universum. Zazen není meditace. Je to prostě být a existovat. Lidé by neměli hledat žádný cíl ani žádný stav mysli a zároveň by neměli odmítat cíl a stav mysli. Jednoduše překřížíte nohy a pozorujte, jak vaše tělo dýchá.

Jak člověk pozná, že mu zazen pomáhá, pokud je tedy jeho primárním požadavkem najít cestu a porozumění?

Zjistí to jednoduše tak, že jednoho dne pochopí, že stále kráčel po cestě, jen to neviděl.

Lze obecně říct, jak dlouho trvá, než je člověk, který se věnuje zazenu, schopen na sobě vnímat nějakou změnu?

Nedá a tohoto očekávání je třeba se vyvarovat. Kdo si myslí, že vnímá na sobě nějakou změnu, tak má vážný problém. Změna má přijít bez toho, aby si ji člověk uvědomoval, aby se nestala cílem. To je velmi důležité. Tehdy je to čisté. Jinak by člověk padal do další iluze.

Dá se zazen meditovat i doma? Co je k meditaci potřeba?

Ano, může se sedět doma zazen. Stačí jen mít na usednutí meditační polštář – zafu a podložku pod něj - futón, aby netlačila kolena. Nicméně po čase každý pocítí potřebu přijít do zendó. Když člověk sedí sám, může mít špatné návyky, a to jak v pozici, tak i ve stavu mysli.

Při zazenu zapalujete vonné tyčinky. Proč právě japonské? S indickými nebo tibetskými by to nešlo?

Naše škola má kořeny v Japonsku. Mistr Dešimaru, který přinesl zenové učení do Evropy, byl Japonec. Proto japonské tyčinky. Je to vyjádření vděčnosti.

Vybíráte vonné tyčinky podle specifické vůně? A jak významnou roli tyčinky v meditaci hrají? Platí za nezbytnost, bez které by se obřad neobešel?

Zapalování tyčinky je jednou z klíčových činností při zazenu i při ceremoniích. Zapaluje se jako dar všem bytostem a zároveň nás díky své křehkosti učí jemnosti a pozornosti. Tyčinka je symbol pomíjivostí a nestálosti. Při hoření se mění na dým, ten se postupně ztratí, a zůstane vůně, ale i ta se po čase vytratí. Vůně tyčinky má být jemná, nevtíravá. Příliš intenzivní vůně odvádí pozornost. V našem zendó používáme hlavně značku EIJU.

Robert Klimo

Narodil se v roce 1969 v malém slovenském městečku Šurany, ale většinu života pobýval v Bratislavě. Vyučil se strojařem a tomuto povolání se věnoval až do roku 2009. V současnosti pracuje jako zahradník.

V roce 2000 ho jeho dlouhodobý zájem o zen přivedl k regulární praxi v bratislavském dódžó. V roce 2005 byl mistrem vysvěcen na mnicha pod jménem Gjódža, Mnich bez domova. V následujícím roce se přestěhoval do Brna, kde v roce 2009 převzal vedení dódžó po jeho zakladatelce mnišce Karolíně Fajthové.

1. ledna 2014 obdržel od Mistra Sandó Kaisena Odkaz Dharmy v klášteře Zářícího Štítu a získal titul Reverenda.